何为“居士菩萨戒”

在家居士菩萨戒为佛弟子所受持,在家居士的修学次第,是以所受戒法的层次而定,皈依三宝,是最先入门的基层。在家居士分为三皈、五戒、八关斋戒、在家居士菩萨戒,一切戒皆以皈依三宝为根本。《梵网经菩萨戒》云:受持菩萨戒有五种殊胜功德利益:一者常得十方诸佛常年守护;二者临命终时正见欢喜;三者所生之处与诸菩萨为友;四者功德成就、戒度成就;五者今世后世性戒福慧圆满。发菩提心、受菩萨戒,是凡夫从最初的闻修佛法开始,真正在三宝面前发起菩提心走向解脱道、菩萨道的一个起点。

四日:传菩萨戒 谢师送师 发放戒牒
三日:八关斋戒 过书 下启 审戒忏悔
二日:传三皈五戒 讲三皈五戒 授幽冥界
首日:请引礼 通启二师 请戒开导 露罪忏悔
遂宁广德寺第二十届居士菩萨戒之戒前开示
全程 | 果成法师作戒前开示
  • 觉行律师

    1981年在山西五台山广宗寺受具足戒。现任四川省佛教协会副秘书长、德阳市佛教协会副会长、德阳市政协委员、德阳市罗江区佛教协会会长、德阳市万佛寺方丈。

    普正律师

    1994年至1999年先后毕业于遂宁广德佛学院、四川省佛学院高级班、研修班。现任四川省佛教协会副会长、遂宁市佛教协会会长、遂宁广德佛学院院长、遂宁市人大常委、遂宁广德寺方丈。

    隆宣律师

    2000年于五台山圆照堂上礼上海下信和尚受具足戒。2006年尊师命接任乐至报国寺住持。现任资阳市佛教协会副会长、乐至县佛教协会副会长、遂宁广德寺首座、乐至县政协委员。

    智果律师

    1999年3月于新都宝光寺上贞下意老和尚座下受具足戒。现任四川省佛教协会副秘书长、泸州市佛教协会会长、遂宁广德寺首座、泸州方山云峰寺方丈、泸州市政协委员、泸州江阳区人大常委

    身祥律师

    1985年在成都宝光寺上宽下霖老和尚座下受具足戒。现任四川省佛教协会常务理事、达州市政协常委、达州市佛教协会会长、内江市佛教协会副会长、达州西圣寺方丈。

    宗方律师

    1995年在彭州九峰山清凉寺礼上智下俨法师剃度出家。1997年于内江圣水寺上清下德长老座下受具足戒。现任方山云峰寺僧值。

    果成律师

    2007年在达州西圣寺礼上克下定法师剃度出家,2007年在重庆双桂堂礼上惟下贤和尚受具足戒,现任达州市青年联合会常务委员,达州市佛教协会副秘书长,达州市通川区佛教协会副会长,达州西圣寺监院,达州龙门寺住持。

    广融律师

    1988年于遂宁广德寺礼上常下圆法师剃度出家,1990年于新都宝光寺上遍下能老和尚座下受具足戒。1989年就读于广德佛学院。现任广德寺西堂。

    普智律师

    1997年于巴中光福寺礼上照下全法师剃度出家,2000年于陕西草堂寺上宏下林老和尚座下受具足戒。现任广德寺西堂、监院。

    续定律师

    2000年于遂宁广德寺礼上地下培法师剃度出家。2003年于成都龙泉石经寺上海下山老和尚座下受具足戒。现任广德寺后堂、监修。

    永晖律师

    1988年于射洪登云寺礼上果下清法师剃度出家。1990年于河南白马寺上海下法老和尚座下受具足戒。现任广德寺悦众。

    永远律师

    遂宁广德寺典座

    普信律师

    1997年于广德寺礼上照下成法师剃度出家。2001年于峨眉山报国寺上贞下意老和尚座下受具足戒。现任广德寺照客。

    普栋律师

    1995年于遂宁广德寺礼上照下德法师剃度出家,1997年于内江圣水寺上清下德老和尚座下受具足戒。1999年毕业于广德佛学院。现任广德寺后堂、知客。

    普雄律师

    1993年于广德寺礼上照下成法师剃度出家,1995年于新都宝光寺上宽下霖和尚座下受具足戒。1995毕业于四川省佛学院中级班,1999年毕业于四川省佛学院高级班。现任广德寺汤药。

    庆华律师

    遂宁广德寺照客

    普成律师

    1991年于广德寺礼上照下全法师剃度出家,1992年于成都文殊院上宽下霖老和尚下受具足戒。现任广德寺副寺。

    林利律师

    2005年于广德寺礼上明下智法师剃度出家,2006年于文殊院上清下德老和尚座下受具足戒。现任广德寺监收。

    隆佛律师

    遂宁广德寺维那

    普学律师

    遂宁广德寺照客

    因缘殊胜,今天来自五湖四海的信众齐聚观音道场遂宁广德寺求授菩萨戒。前不久,广德寺成功举办了四川省第二十二届三坛大戒法会,600多名僧人、尼众发上品心,求得上品戒,因此今年的居士菩萨戒更为殊胜。希望前来受戒的各位居士,放下在家的一切习气。

    重庆居士团

    地区:重庆     学佛:

    A:学佛的人就是不一样。这次受戒的居士很多,我们像平时晚上很吵闹,完全打扰了高僧的休息,大和尚来巡房的时候一点不冒火,也很慈祥,关心我们冷不冷,感冒的话还给我们熬感冒水。   B:我学佛比较短,才两个多月,以前念佛信心不坚定。这次来受戒以后,我就感觉一闭上眼睛,心里有尊佛像,以前没有这种现象。今天受戒过程中,我感觉周围有光。   C:师父们让我感动的地方有很多,普正大和尚为我们授戒很累,但是他一直为我们着想,真的是不为自己求安乐,还有所有的法师在行为上教化我们,很感动。   D:传戒现场殊胜得让人想掉眼泪,有些人感应得到,有些人感应不到。这个道场殊胜,三师和大师父给我们讲解了很多知识和戒律。就像大师父说的,受戒是仪式,我们最主要是要守戒和护戒,任重而道远,感觉真的就要按照菩萨的心来做事,包括在家里,原来感觉在忍辱,其实你自己感觉在忍的过程中,实际上,自己身心是非常累的,如果真的领悟到大和尚和大师父讲解的东西,把忍辱放大了,就不是在忍了,那就是和菩萨一样,就感觉对我们的教育比没受戒之前深刻得多。   我们今天有戒体了,感到很欢喜,很发心,心中种下菩提种子。我们接下来要真正地践行,就像大师父说的坚定三个信心,第一,是自己要有佛心,一切众生皆具如来智慧德相是一模一样的,第二,一定要相信这个信心,戒律要守好,三要相信西方极乐世界庄严,佛的三十二相八十种好都是自性本来具足的。还有三种观想,有部分人观想到,有些没有观想到。今天道场外面龙天护法,像普贤菩萨做我的同学伴侣,感觉特别殊胜。   E:这次能够来受戒,我感受到有三点。   第一,人要有信仰,当一个人没有信仰的时候,可以放任自流。我信佛后,会约束自己的性格。受戒前是想怎么就怎么,有了约束后,内心就想到,我不能这样。我信佛也就几个月,以前觉得,在哪里都很吃亏,别人占我便宜,有信仰了之后,一下就想开了,那是为别人好。   第二,很多人觉得信佛是一种迷信,但我觉得这不是迷信,当我们每个人都有了自己心中的信仰,以后就会有目标。   第三,未来要做一个什么样的人,自己有目标,有方向,当自己的信念一加强,约束自己的话,会影响身边很多,也会帮助别人,其实帮助别人的同时,也在成就自己。   我们未来的梦想是去西方极乐世界,虽然那是一个目标。我们今天虽然授菩萨戒,以后在生活中约束自己,那才是修行,去影响身边的人。   C:其实我学佛,也没看什么经书,都不会念,感觉很惭愧。但是,我在跟着师父诵经,会有想流泪的感觉,还有经常看见普正大和尚和觉行大和尚很亲切,会想流泪。我以后要学习经典。   D:你会流泪,是内心中在忏悔,知道以前自己做错事了。   A:昨天吃饭的时候,一位老奶奶吃不下碗里的一个馒头,给另一位老太太,那位老太太也吃不下,两人都吃不下,就告诉义工吃不下这个馒头,义工说我吃,就从这一点感觉到,广德寺僧团是言传身教,不是便面功夫,义工都做得这么好。从他们身上感受到,在佛教的熏陶下,有内在的改变和外在的显相。   D:非常感恩广德寺为我们举办了这次殊胜的菩萨戒,特别感恩大和尚的慈悲,感恩广德寺所有的僧团和义工,他们付出太多了,真的很辛苦,生活和住宿上面特别周到和及时,大和尚随时都是亲临现场。   A:以前我们学佛都还不是很坚定,有点半信半疑,自从受完菩萨戒,我们完全是深信不疑,这是我们最大的收获。

    刘沙 胡娟

    地区:重庆     学佛:4年

    我们是通过护国寺的一位法师告诉这里授菩萨戒。我们本来就很有兴趣,想尽一切办法请假出来的。   来了以后,第二天晚上,戒和尚讲忏悔的时候,我们心潮澎湃,以前没有这种感觉。总的来说,大家的体会都是一样的,希望自己简单点,发菩提心。   我们以后会根据大师父讲的很多方式方法去做,但是也有很多会做不到,毕竟有工作。我们会尽最大努力,心怀一颗菩提心。   菩提心是根本,根本是不能丢的,现在的年轻人一定要有自己的信仰,我们始终觉得有信仰的人都有自己的底线,再差也不会差到哪去,不管是做事的方式,自己的观点,各个方面都肯定都有自己的底线。   我们也会和志同道合的人,无论在任何环境下,都不要放弃菩提心!在戒律中能精勤不已!

    蔡帮浪

    地区:贵州     学佛:4年

    人说“学好需要三年,学坏只需三天”,这一点在我身上得到充分实践。我以前习气很重,五毒坏习气都沾,尝遍人生酸甜苦辣,17岁和20岁时两度进监狱,因为母爱的触动,发愿要改变自己。   在监狱里,偶然接触到《心经》,很快就背诵下来,忏悔的时候,第一次体会到泪水往肚里流的感觉。我没有一技之长,开始做别人不愿做的事,慢慢改变自己。   后来发愿请观音菩萨,看住我的行为,由此结下佛缘。   我通过学佛,慢慢体会到父母的慈悲,从此精进学佛。一次偶然的机会得知,这里授菩萨戒,我就发愿一定要来广德寺受菩萨戒,并动员14位师兄一起来。   未来我也要好好的持戒,持戒才能更好的保持这种初心。   非常感恩广德寺为我们准备这么殊胜的道场,也非常感恩慈悲的普正大和尚。

    周红焰

    地区:遵义     学佛:8年

    我们此行15人结伴来到这个殊胜道场广德寺,参加这次菩萨戒。我姐姐是特意从北京赶来的。我妈妈、姐姐、我一家三口都来参加了,我姐姐学佛比我早。   我学佛前性格比较急躁,自认为对父母是孝顺的,仅仅是满足物质上的,但在生活上还是欠缺的。后来我才意识到,我是一个不孝之女,一丁点不了解佛法甚至带有偏见。   慢慢了解佛教后,我也懂得了尊师重教,孝敬父母。因为我之前离异,这对我女儿的人生观和婚姻观产生了很大的影响,导致她得抑郁症,并对爸爸、爷爷奶奶抱有嗔恨心、抱怨心。   我师父对她进行引导开解后,她放下嗔恨,慢慢病好了。通过学习佛法,我和家人都很有收益,家庭氛围很和睦友善。

    樊如会

    地区:贵州     学佛:9年

    我是第一次参加这么大的授戒法会。法师们的精彩开示扣人心弦,我们听得津津有味,同时也提升了我们学佛信心。   我拜读《地藏经》,地藏菩萨辩才无碍,智慧如海让我折服。今天我算是见识了,普正大和尚和智果大和尚的开示,给我的启迪很多。   以前看不见的东西不认帐,不认同别人理解的就认为是迷信。事实上,佛教经典流芳百世,经久不衰,所以我们要依教奉行。这次出来是开了眼界,是我们的福报。只有有福报的人才能走进这么殊胜的道场,才有这个因缘来听大德开示。

    陈代诚

    地区:重庆     学佛:20年

    我的外婆是位老居士,以前学佛了40几年,在我小时候4岁、5岁时,经常带我去寺院参拜。那时候我小,只会拜佛,在慢慢学佛过程中,我遇到了惟贤长老,并皈依他老人家。长老退居后,常年住在重庆合川区的一座四合院里,我读经书时,遇到不懂的问题,便经常会去请长老开示。   我觉得,修行佛法应该要有正信正见,在生活上,有困惑的地方可以去经书里找答案,寻找我们需要的知识,然后再把佛陀教法运用到修行上,落实好人间佛教精神,境随心转,再去实践佛陀的菩提大道。   这次传戒法会,首先要感谢国家给与我们安宁的环境,来受持居士菩萨戒,其次非常感恩广德寺为我们提供如此殊胜的道场,也感谢传戒的师父们的慈悲允许,帮我们完成居士菩萨戒。

    宗慧

    地区:上海     学佛:5年

    我家里人都信佛,但是其实我之前只是简单地拜佛,后来认识一位四川成都的师父,然后就开始皈依。师父告诉我广德寺在举办三坛大戒,很殊胜,三坛大戒之后会举办居士菩萨戒,很多年没有办了,让我来报名。其实我不敢受戒,因为还没有受过五戒,有点担忧,内心中斗争了很久。   我来这里几天,觉得这里的气场很强烈,师父们也讲得很好,把六重戒二十八轻戒讲得非常清楚,打破我的疑惑,生起信心。我觉得受菩萨戒最主要要生菩提心,但很多人开始学佛都是为了求福报,下世报,特希望家人好、朋友好的这种。   做个善良的人和做个学佛的人还差很多个次第。我这几年学佛,可能还只是稍微发现点出离心,离出离心还非常远。这几天,教授阿阇黎在上面讲得时候,真的很奇怪,不知道是因为这里的磁场,还是他们讲得太好,通过这些仪式,的确会生信心。我不确定以后会不会慢慢消退,但最起码至少这几天,觉得还是很受教。   我以后每天要找时间去思过,不说三省吾身,但要养成习惯,检查自己的过失,监视自己的念头,如果有妄念,随时要打断。其实妄语对我来说是特别难的,其他几个戒没那么困难,但妄语随时都在,因为毕竟生活在这个社会环境中,比如你看微信公众号,很多内容缺少一些正能量,要抛弃一些生活习惯,克制自己的一些念头。   我觉得在这里生菩提心很容易,但是遇到那种陌生人,他的确有困难,你要不要去帮助?我以前就遇到过这种问题,会很困惑,想帮,帮的话可能带来不必要的麻烦,这之间会有很多矛盾斗争。但我觉得以后会更能做得到,去克制这种困惑,尽管可能会带来不必要的麻烦,但是发菩提心就是这样的一个过程,帮助别人其实就是在帮助自己。   我觉得第一,经常想自己的过失,第二,记下来,争取不去犯,一点一点改变,过失就会变少。刚开始错误还是蛮多的,经常温习六重二十八轻戒,可能重戒很好记,但是二十八轻戒容易忘记,不能回家就放在一边。最主要的是发菩提心,改变心态,对家人对自己都是很好的帮助。   我其实很小开始,都是我外婆、我妈妈带着学佛,他们学佛比我好太多,这次没来,主要是因为太远,她们身体不太方便。但我来过之后,我也想尽快地让她们受戒。因  为“懂”和“受”是两个概念,受了之后真的有加持力,可能你没有那么多信心,只有求人天福报,根本生不起菩提心、出离心,但是佛法的力量就是很神奇。

    汪居士

    地区:成都     学佛:1年

    我接触佛法是因为生意上的客户经常去庙里上香,然后和我分享自己皈依的心得。当时我不懂,后来我女儿也建议我去学佛。   两种因缘的促成下,我开始去寺院上香,师父建议阅读《地藏经》和《十小咒》,没有付诸多少阅读。直到我在网上听到李娜演唱的《阿弥陀佛》的歌曲,泪流满面。再次重新翻阅《十小咒》,很快便能背诵。   2018年,我母亲临终前,我让她念地藏王菩萨和阿弥陀佛,助她往生,还去寺院帮我母亲做法事超度。从那时起,佛法对我的影响越来越大。 这次来授菩萨戒,就是抱着一定要修好佛法,修好自己的想法,然后帮助更多的一切有情无情众生。   来到这里,听高僧大德开示后,懂得比以前更多,我坚信应该把佛法学好,让更多的人知道佛法的好处,脱离苦海。

    李居士

    地区:成都     学佛:10年

    我是前几天广德寺在传授三坛大戒时,通过重庆的师兄介绍,来参加千僧斋托钵法会的。   当时场面很殊胜、震撼,内心感到很安逸。后来听说这里要传居士菩萨戒,机会这么难得,我当时毫不犹豫地过来报名,可惜当时名额已满,很遗憾。这时,普正大和尚非常慈悲,广开方便之门,让我有幸参加这次居士菩萨戒。   我在重庆读过佛学院读过书,佛学院老师也教过很多知识,但我修的不好。这里的大师父开示很好,讲的都是我学过,却说不出来的知识。   我觉得学佛应该很阳光,要从行住坐卧等方面注意佛门弟子的一言一行,并感化身边的人。   我原来吃常素,最先吃的时候,家里人都反对,后来家里人和公司同事都跟着我吃素,觉得身体变得更好了。

    姚居士

    地区:内江     学佛:20多年

    我个人喜欢净土宗,念佛为主。在日常生活中,我通过念佛会感悟很多。   在1996年上大学时,我便有出家的想法,后被父母接回,没有出家成功,现又萌生想法。得于我干姐姐介绍,得知广德寺要授居士菩萨戒,我就过来了。   重要的是,受了菩萨戒以后,因为戒体的作用会注重自己的念头。一个不好的念头一起,马上就会升起自责心,升起对自己念头的厌恶之心,升起大惭愧之心,慢慢的你的烦恼就会越来越少。所以我们受菩萨戒后的警觉之念,会帮助你自私的念头减少。   那参加这次菩萨戒后,我内心感到充满法喜。这里的师父很慈悲,对腿脚不方便的老人,在生活起居方面给予了很多照顾,这里也包括引礼师、义工等辛劳付出,非常感恩。

    能建

    地区:重庆     学佛:1年多

    我去年皈依佛教,一直没有受菩萨戒。朋友介绍我来广德寺礼佛,说这里是观音道场,挺灵的。   今年10月4日,我带着我姑姑来的时候,顺便去客堂问了一下,有没有授居士菩萨戒的。客堂师父说正好11月23日授居士菩萨戒。   我当时想择日不如撞日,从那么远来这广德寺,真是缘分,就想在这儿授菩萨戒了。   我参加菩萨戒这几天,感觉自己心很平静,一直在求忏悔。我最大的收获是,意识到自己不能一直由着性子对待父母和亲朋好友。   我也体悟到佛法真正教育我们做人,思维方式、说话等等。非常感恩能有机会在广德寺这么殊胜的道场授菩萨戒。

    许居士

    地区:泸州     学佛:4年

    广德寺这个道场特别庄严、殊胜,广德寺方丈普正大和尚也很慈悲,让我们这么多戒兄一起受戒。我在这里得到三师得戒和尚普正大和尚、羯磨阿阇黎觉行大和尚、教授阿阇黎隆宣法师的开示,很收益。   大师父对我们的教导也特别有帮助,讲得特别好,我听到会流泪,感觉自己一定要发菩提心。   千言万语就是一句“感恩”,感恩广德寺所有的僧众,创造这次机会。

    周居士

    地区:南充     学佛:1年

    我有次在火车上遇到一位女师父,互相交流的时候,我们谈到“因果”时很有感触。我之前做妇产科医生,给别人堕过很多胎,接触佛法后,认识到自己杀业很重,现在改做检查科医生。   我平常读《地藏经》、《金刚经》,觉得这些经典里把人生哲理讲得太透彻了。现在国家昌盛,人们物质上得到满足,开始对精神需求日益增长,精神压力越大,欲望也会不断增加,烦恼也增加。   我希望自己受完菩萨戒之后,更要以慈悲心去对待别人,换位思考,广种福田,多多帮助别人,多给周围的人带去善知识。

    张居士

    地区:成都     学佛:1年多

    我觉得人在世俗当中,贪心和社会世俗气比较重,需要学习佛法,规范自己。这次体会是比较深的,一是体会到师父们出家不容易,二是,今后,中国传统文化需要佛教不断传承,三是我们要构建和谐社会,规范自己。   我学佛体会比较深的是,让自己的心灵得到一种进化,对过去想不通的,看不透的,现在能够看得透,想得通,这是第一。第二,国家稳定,佛教才能够引导信教群众。

    张居士

    地区:射洪     学佛:1年多

    我以前喜欢去寺院上香,拜佛。这次朋友介绍我来参加居士菩萨戒。   以前觉得佛是很神圣的,世间传说很神奇。但这里的师父们结合生活实际做了很多精彩开示,让我觉得佛法就在身边。   通过这次学佛,不仅起到普度众生、教育大众的作用,也提高了居士整体素质。我以后要多研读大乘经典,精进佛法,严持戒律。比如持过午不吃是一个漫长的过程,即使今天忍受不了,吃了东西,也不要放弃持戒的坚决心。   感恩广德寺这些师父们从生活、住宿等方面热情招待我们。

    付居士

    地区:重庆     学佛:刚学佛

    我以前是很迷信地在礼佛。通过参加这次菩萨戒,像八关斋戒等这些戒律,让我的行为举止、性格、语言等方面都受到很大影响。   我从内心中感恩广德寺和各位师父们,让我有这个殊胜的因缘,收获自己,认识自己。   以后我想通过自己的学佛经验,感化身边所有的人,也让更多人获益。

    李居士

    地区:四川     学佛:刚学佛

    我是通过我奶奶介绍来参加这次菩萨戒的,第一次接触佛教这个环境,感觉很震撼,也明白年轻人也可以接触佛法。特别是听到普正大和尚和大师父的开示,在我心中种下了菩提种子。我以后想深入了解佛教的戒律,比如三皈五戒、八关斋戒等,真正做到“一天念阿弥陀佛,就是一天功德”。   我认为不管是皈依,还是受戒持戒,就能更好的亲近三宝,有更好的信仰在约束你,在约束着自己,监督着自己,变成了自己;能够更好的保持着这个初心,能够很好的归一体,戒一体,更好的修行修持。

    简得群

    地区:遂宁     学佛:20多年

    我学佛20多年,但不精深,就觉得学佛很快乐。初一十五,逢年过节的时候,我发心来广德寺做义工。这段时间广德寺传三坛大戒很忙,我就把家里人都叫过来做义工。   我是去年就知道广德寺今年要授菩萨戒。这次受戒,我感觉特别快乐,因为我平时就喜欢读《金刚经》、《心经》、《妙法莲华经》、《无量寿经》,所以没有压力。当有贪嗔痴和有妄念的时候,我在家里随时就会听经,就觉得很快乐,时间不够用。家里人很支持我,学佛让我觉得不寂寞、不孤单。我们这辈子必须要学佛,如果不学佛的话,堕落六道轮回是很苦的,学佛是很快乐的一件事,把了脱生死作为宗旨,不以自己为中心。   《金刚经》说,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。我们众生其实很苦,如果不闻道佛法,太可惜了,因为学佛不是自己,是为了度众生,不像世间人那么自私,一味追求名和利。《无量寿经》上有句话,“莫为一切珍宝成就牢狱”。就是所有珍宝都是牢狱,牵绊着我们的心,让我们不得自由,不得快乐。《心经》上说“众生就是颠倒梦想”,牵挂我的儿女,牵挂我的钱财,投资的一切事情。其实这都是梦幻泡影,我们撒手人天那天,什么也带不走。   以后,我尽量按照三皈五戒、菩萨戒去发心,想成为菩萨,就得有菩萨的心态,上求佛道,下化众生。

    杨智棚

    地区:成都     学佛:3年

    我还在念大学,听师兄介绍来广德寺参加这次菩萨戒的,感觉这次菩萨戒很殊胜,各位大和尚、大师父讲得特别好。我皈依后,多依教奉行,多做善事,谨遵菩萨戒的戒律行持。   自从我学习佛法后,对我的学业有很多帮助,本身我也很自律,我每天睡得晚起得早。身边的朋友遇到不开心的事情的时候,就会来找我谈谈心,我就用佛法去帮助他们,所以我觉得六重戒很贴近我们的生活,比较相适应。

    冯居士

    地区:成都     学佛:5年

    我们家里长辈学佛,小辈自然从小就跟着学佛念佛。我在高洞尼众禅院做义工的时候,那边师父介绍我来参加广德寺的菩萨戒。我还是十多年前来过广德寺的,这次再来,发现广德寺变化很大。   我觉得持戒要靠自己的心,把行持时时安住在自己的心中,不要起坏的心念。我们学佛人时时刻刻就是要管住自己的嘴,看到什么都要说别人的好,不能说别人的坏。   在持戒的过程中,我发现诵戒十分重要。每一次诵戒,就是一次的反省。每诵一条戒,那条戒守不好的画面就会浮现脑海里。所以诵戒的过程,也是我反省一天下来守戒守得如何的过程。同时我感觉自己在受戒的同时,也很感恩师承他们的慈悲开示,要记住他们的话,向学习他们的慈悲。

    光盘

    地区:遂宁     学佛:3年

    因为还比较年轻,此前一直担心不能很好守戒,对受戒还是比较抗拒的。但是,传授居士菩萨戒法会结束后,感觉还是非常受益的。   在受戒过程中,师父们多次提到我们受戒、守戒、护戒,不仅仅是为了自己,更是为了众生。在传授菩萨戒的时候,师承们反复提醒,要始终坚信我们每个人都本具如来智慧德性。我想这包括两个方面的含义:一是我们要坚信我们自己有如来智慧德性,另一个方面我们还要坚信除了我们自己之外的所有人都具有如来智慧德性。   只有有了这种认知,我们才会低下我们的头,像尊重佛一样去尊重每一个人,即使是那些我们看不顺眼的人。受戒,学习规矩律仪,在遵守规矩律仪中,实现对他人的恭敬和尊重,在帮助众生、利益社会的过程中,实现自我的完善,修行的提升,价值的实现。