首页 > 资讯

岳阳圣安寺举行2019冬季止观念佛法会

菩萨在线 2019-12-07 11:12:15
原标题:岳阳圣安寺举行2019冬季止观念佛法会

中国佛教协会副秘书长、岳阳圣安寺方丈怀梵大和尚拈香供佛


魏哲董事长代表居士拈香敬佛


四众念佛


菩萨在线湖南讯 2019年12月6日,岳阳圣安寺内,大众云集,佛声飘荡,隆重举行2019冬季止观念佛法会,会期七天,即12月12日(农历11月17日阿弥陀佛圣诞)止。来自岳阳市区的佛教三宝弟子数百人参加。


法会由中国佛教协会副秘书长、岳阳圣安寺方丈怀梵大和尚主法,并作简要开示,以下为他开示全文。


各位长老法师、各位居士菩萨,大家好!


今天,海会云集,岳阳的法师、居士的在圣安寺共修“止观念佛法门”,可谓是法缘殊胜。


一、什么叫止观念佛法门


止,梵文Samatha(音译“奢摩他”)的意译,亦译为“止寂”或“禅定”等。观,即智慧。止观是禅定和智慧的并称,乃佛教修行的重要方法。


止观,即禅定(止)、智慧(观)的合称。指抑制心里因俗念而产生的妄想,使心保持平静、稳定,以集中心思去观察和思维,达到佛教的智慧境地。


止观念佛法门,是佛教天台宗所提倡。用止观方法念佛,称止观念佛。


止观与念佛,念佛与止观,乃不二法门,有了定慧,念佛往生才无碍。有而一心念佛,即乃是定慧念佛,无定无慧,何来一心。


一句佛号蓦直念去,杂念不起便是止;一句佛号心念耳听,明明历历便是观。当我们都摄六根,一心专注地念佛,此时则止息一切杂念,佛号历历分明,即可与佛相应。所谓“念念在佛即不止之妙止也,一念相应一念佛,念念相应念念佛,即不观之妙观也。”,所以念佛即是止观。


二、止观念佛法门与圣安寺有什么联系?


岳阳圣安寺,始建于唐代,由天台宗高僧无姓(法剑)大师创建,无姓大师是天台九祖湛然的得意传人,在湘楚之地很有影响力,宰相杨炎、京兆尹杨凭(柳宗元岳父),及潭州、岳州、信州、和州等刺吏都与无姓大师有着深厚的佛缘。在《佛门正统》记载:“傍出天台世家,有岳州法剑者"。唐宋八大家之一的柳宗所撰写的《岳州圣安寺无姓和尚碑》:“呜呼!佛道逾远,异端竞起,唯天台大师,为得其说。和尚绍承本统,以顺中道,凡受教者,不失其宗”。


由此而知,岳阳圣安寺自唐以来为天台宗寺院。今天的止观念佛法会,而是圣安寺千年不变宗风的传承。


三、净土即莲花,莲花即净土,奉献与慈悲。


莲花是佛教的象征,而莲花更代表净土法门。为什么莲花为佛教所崇敬?因为莲之出污泥而不染的特性。就连宋明理学之创始人周敦颐先生都如是赞叹莲花:“出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,这难道不是对佛教理念的肯定?


最重要的是,莲可清污,莲可为药,莲花可欣赏,莲藕可食用,美丽与奉献同在,理想与价值共存,这也是当代佛教继承与发展的理念。


念佛不只是为自己,更重要的是为众生。西方三圣中,不仅以大势至菩萨精进修持作榜样,而且以观世音菩萨慈悲普度、有求必应为上首。阿弥陀佛的的左右侍观世音菩萨、大势至菩萨,这是对念佛人的启示,不要以私心而念佛而迷,而是以为众生奉献而悟。


奉献与慈悲就是净土,最终也最有资粮往生净土。








支持作者
编辑:李蕴雨 责任编辑:李蕴雨
下载APP荧幕净土装进口袋