• 吴言生:佛教与中国文化的美美与共——以三教融合为中心

    佛教从公元前二年传入中国以来,经过与本土儒教、道教…

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    2018-11-01

  • 陈永革:正业与正命:从佛教的职业观看当前佛教界之“去商业化”

    近世中国的佛门诸大德结合其弘法实践,清醒地提出,佛…

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    2018-11-01

  • 刘成有:从印顺与法舫的法义之诤看印顺法师人间佛教思想的特质

    然,印顺法师自己认为,他不是巴利文系佛教的反对者,…

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    2018-11-01

  • 陈星桥:略论汉藏佛教之异同及值得关注的几个问题

    佛教诞生于印度的五六百年间,原始佛教和部派佛教盛行…

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    2018-11-01

  • 洪修平:重提佛教既是宗教又是文化——兼论传承发展中国佛教文化的两个向度

    洪修平:重提佛教既是宗教又是文化——兼论传承发展中…

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    2018-11-01

  • 张新鹰:写在《中华大藏经(汉文部分)·续编·甲部》出版前夕

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    2018-11-01

  • 邓子美:转染成净——以“空”义解析当代全球价值紊乱冲突之源

    摘要:本文系《以人工智能为例,证诸法自性空》[邓子…

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    2018-11-01

  • 李四龙:宗风与祖道——略论丛林教育的内涵与使命

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    2018-11-01

  • 李向平:全球化视野中汉传佛教的新媒体传播方式

    【内容提要】汉传佛教自历史到当代的传播方式,分别具…

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    2018-11-01

  • 董群:汉传佛教生态伦理的四大原理

    民国年间流行的丰子恺的《护生画集》,至今都是重要的…

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    2018-11-01

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